● 「原術へ」 の 「解題」 の後編を、やっと書き終わりました。 「文化の翻訳」 が JIA によって握りつぶされたあと、いかに復活し、その続編である 「あいまいな日本の建築家」 が書かれたか、それを契機にマフィアの迫害が いかに激しくなったか、などを記録しています。 日本の建築界の腐敗ぶりに興味のある方は、ここをクリック して ぜひ お読みください。 　　（2008/12/08 ）

● アルメニアの歌手の紹介 9．　今回は、一度に 2人の女性歌手を紹介します。 ソニヤ・ヴァルジアン Sonya Varoujian と シルヴァ・ハコビヤン Silva Hakobyan です。 　アメリカ在住のアルメニア人であるソニヤの歌は、まだユーチューブに載せられていませんが、ホームページ にアクセスすると、彼女の歌が流れてきます。ギターを伴奏にするその歌声は、昔のモダーン・フォークのジョーン・バエズを思い出させます。 今までに 3枚のＣＤを出していますが、現在買えるのは ”JANAPAR" だけで、彼女のホームページからも注文できますが、アメリカの アマゾン でも買えます。　　（その後、Hambouyr が ユーチューブに載せられました。）
　もう一方のシルヴァは大型 新星で、3年前に"Gisher" が シングルで出て、大いに人々を期待させました。 ユーチューブで聴けます。 ところが なかなかアルバムが出ずに やきもきさせましたが、今年になって "SILVA" が出るや、たちまち大ヒットしました。 その多くはユーチューブで聴けますので、Gisher の右側のコマをクリックしてください。 このＣＤはアメリカの アマゾン で買えます。

● 昨年の 「謹賀新年 2007」 では、『イスラーム建築 』 の本が間もなく出版されると予告しましたが、出版社の彰国社は、本の奥付に私のＨＰのアドレスを載せるのは認められない、という実に奇怪な理由で色校のゲラ刷りを出さず、原稿を受け取ってから半年以内に出版するという出版契約も守らずに、2年近くにわたって出版拒否を続けています。 こんなことが本当の理由であるはずはありませんが、神谷の本は出版するな というマフィアの圧力に社長が屈してしまったために、現代世界で焦点になっている イスラーム の建築文化の概説書が、日本の読者に届かなくなっています。
　こうした言論の封殺が行われているのに、それを ジャーナリズムも学会も無視しているというのは、たいへんに 恐ろしい社会 です。 どうぞ、このホームページを見た方は、このことを友人や知人、特に出版人やジャーナリストに この事実 を お知らせください。 そして出版社 に強く抗議の電話、FAX、メールをお送りください。 ホームページや ブログを お持ちの方は、このことを お書きください。 このＨＰへのリンクをお張りください。 大学の教授や講師の方々は、学生たちに このページを読むように言ってください。
　こうした闇の構図が何十年も続いているのに、学者も評論家も出版人もジャーナリストも、マフィアを恐れて それに目をつぶっているこの国では、建築家のプロフェッションの確立 など できるわけもありません。 建築家を志している若い学生諸君は、こうした日本の腐った建築界の現実を認識して、できれば外国へ出て行ったほうが良いでしょう。 私の若い頃に比べれば、それはまったく自由で容易になりましたから。 　（2008/10/06 ）

● こうした状況について 詳しくお知りになりたい方、何とかしたい と思っている方、また 建築家のプロフェッションの確立について考えている方、どうぞ 私の事務所をお訪ねください。 じっくりと お話をしましょう。 ジャｰナリストの方は特に歓迎ですが、学生さんでも 遠慮なくどうぞ。　 Tel：03-3949-9409、Mail：kamiya@t.email.ne.jp

● アルメニアに滞在していた間の 8月 20日に、建築家の鬼頭梓 さんが亡くなられたことを知りました。 また、その 2ヵ月前に鬼頭さんの本 『建築家の自由』 が出版されていたことも知りました （鬼頭梓の本をつくる会編、建築ジャーナル刊、1,800円）。 鬼頭さんといえば、建築界の良心、建築家のプロフェッションの確立のために尽力された方として、つとに知られています。 その目指したところが実現されずに、というより、もっと悪化したままに亡くなられたことは、さぞかし心残りだったことでしょう。 ご冥福を祈ります。
　さて、このＨＰの中の 「原術へ」 のページの論文にからんで、鬼頭さんと私の間にひとつの接点がありました。 ポール・ヴァレリーの ひそみに倣って、「原術へ」 の詳細な 「注解」 や 「解題」 を自分で書こうと思いながら、その機会がないままに何年もたってしまいましたが、鬼頭さんの遺著とでもいうべき本を読むにつれて、その発端と経過についてだけでも書いておきたいと思い立ち、「原術へ」 のページに加えることとしました。 今回は 「解題」 の前半部のみですが、興味のある方は ここをクリック してください。　　（2008/11/13 ）

● この夏、ある同世代の友人にメールを出したついでに、次のようなことを書きました。
　近頃、楡周平の 『ワンス・アポン・ア・タイム東京』 という小説を読みました。 全共闘世代の その後の生き方、とかいう広告につられて読んでみたら、小説として面白くはあったけれど、これは当時の全共闘世代の心情に即したものではなく、むしろ その世代の滑稽さを戯画化して描いたものでした。 10年前の藤原伊織の 『テロリストのパラソル』 が、その世代の心情をひきずっていて、共感と愛惜の念をもっていたのとは対照的です。
　それも当然のことで、藤原伊織は 1948年生まれで、去年 60歳になるのを待たずに癌で死んでしまったのに対して、楡周平は 1957年生まれで、全共闘世代を批判的に眺めてきた世代の作家ですからね。
　それに 実際のところ、全共闘世代は当時、反体制だとか 実存だとか 主体性だとか叫んでおきながら、ひとたび社会に出るや たちまち体制に順応して、というより その積極的な推進者になってしまったわけですから、次の世代から批判され、戯画化されてしまうのも 無理はありません。
　昨年、一昨年あたりは、定年まぎわの団塊、全共闘世代がもてはやされ、定年になって会社の くびきを脱すれば、いよいよ初心を貫いて、続々と意義ある仕事、主体的な活動を始めるかのごとき アドバルーンが打ち上げられていました。 ところが、いざ定年になった全共闘世代は、長い会社人間の生活で すっかり骨抜きにされてしまったようで、何の叫びも、新しい活動の息吹も聞こえてきません。 ただ老後を心配して、カラオケで うさでも晴らす、というのが関の山のようです。 ジャーナリズムのほうも すっかり愛想をつかしたようで、団塊の世代への期待の記事も まったく途絶えました。
　無惨 の一語のような、現代の停滞した気分の時代を 突き抜けて 生きていくような 「老年世代」 は、現れないものでしょうか。

● すると、その友人から、まるで ひとごと のような、次の返事が来ました。
　「全共闘世代」 が話題になったのは、マスコミの買いかぶりというか、幻想のようなものでしょうね。
　どの世代でも 他の世代とは違う時代を生きるわけですが、社会の枢要な場所から離れて、多くが何か新しい生き方を模索するなんて、われわれの親の世代を考えても、考えにくいことです。
　「全共闘世代」 の場合は、行動に参加した若者は多いけど、深く傷ついた者の多くは、ずっと沈黙を守っているか、畑仕事でも やっているんじゃ ないでしょうか。 多くが、あいかわらず カラオケに興じているのは、もともと その程度の影響しか 受けていなかったんでしょう。
　せっかくの体験を 深化できなかった世代ってことかな。 不勉強な世代 と言って いいかもしれません。 初心を貫いている人など ほんの一握りで、どの世代でも こんなものでしょう。

● 建築にたずさわる 全共闘世代の人々よ、定年を迎えたら、この国の後世の建築界のために、建築家のプロフェッションの確立に 挺身しては どうか。　そして、高橋和巳や 埴谷雄高や 吉本隆明を読みふけった人々よ、「人間の尊厳」 を蹂躙する マフィア勢力との闘いに 立ちあがっては どうか。　　　　　　　（ 2008/10/20 ）
　

● アルメニアに行って来ました。 これで、アルメニア建築の撮影が ほぼ完了しました。 3年前に この欄に、アルメニアの建築を順次紹介していくと書きながら、なかなか その時間が作れず、時々歌手の紹介をするばかりでしたので、今回は、せめて 写真ギャラリーを開設して、アルメニア建築の素晴らしさを伝えようと思い立ちました。 写真キャプション以外には 総論や解説なしですが、各地域から代表的な修道院や遺跡を選び、全部で約 120枚の写真をスキャンしました。 ご覧になりたい方は ここをクリック してください。 中国のイスラーム建築が終了したら、本論を書く予定です。 （首都イェレヴァンの都市計画をした建築家、タマニアンについても。）

● アルメニアの歌手の紹介 8．　今回は、最も人気のある女性歌手のひとり、クリスチーヌ・ペペリヤン Christine Pepelyan です。 広く知られた代表作 "Mayrik" や "Kgnam" が ユーチューブで聴けます。 彼女は 1980年のイェレヴァン生まれで、いろいろ家庭の不幸があって苦労したようですが、24才で初めてCDの単独アルバムを出してから人気が出ました。今までに 3枚のCDを出していて （Vor Hishes 2004, About Me 2005, Live in Concert 2007）、それらは例によって Narek.com で注文できますが、最近 送料が高くなってしまいました。 ネットで探せば、もっと安い送料のところもあると思いますが、早くアマゾンなどが扱うようになってほしいものです。 ペペリヤンのホームページは こちら です。　アルメンチク とのデュエット "Inchu"、 および ハイコ とのデュエット "Ushatzatz Khosker" も ユーチューブで聴けます。　　（2008/10/06 ）

● 5月半ばから 6月半ばまで、1ヵ月間の マグリブ地方 の調査・撮影旅行を無事に終えて帰国しました。 マグリブとはアラビア語で西方の意で、エジプトより西のイスラーム圏、すなわち現在のリビア、チュニジア、アルジェリア、モロッコをさしますが、リビアを除いた 3ヵ国をまわってきました （エジプトから東はマシュリクと言います）。 チュニジアとアルジェリアは 17年ぶり、モロッコは実に 23年ぶりの訪問です。 当時は十分な知識がなく、見過ごしたものが多かったのですが、今回はどこのモスクも中にはいって、マグリブ型モスクの細部を つぶさに観察してきました。 マフィアによって 発表の場が閉ざされていますが、将来 「マグリブのイスラーム建築」 をＨＰ上に載せたいと思っています。

● アルメニアの歌手の紹介 7．　今回は、女性歌手の アラクシア・ヴァルデレシアン Araksia Varderessian です。 代表作 "Es Ov Inz Anidzets" がユーチューブで聴けます。素晴らしい歌唱力で朗々と歌っている この情感は、ある種の音楽と似ているとは思いませんか？ そう、日本の演歌と似ています。 アルメニア人の感性は日本人のそれと大変に近いのです。
アラクシアのホームページは こちら です。 その VIDEO のページで、写真のアルバムの第 1曲目 "Tou Im Srdoum Es" のスロー・ヴァージョンが聴けて、これもなかなか良い、というより 素晴らしい。 アルメニア人独特の発声なので、初めはやや奇妙に感じられるかもしれませんが、何度も聴いているうちに やみつきになります。 （残念ながら、その後 アラクシアのホームページが なくなってしまいました。） 彼女はＣＤを 2枚出していて、その内、この "VERADARDZ"（2004年） のアルバムが Narek.com のサイトから注文できます。 もう 1枚の "Hayastann Im" は、もう買えなくなりました。
　ところで、アルメニアのポップスと日本の演歌の親近性について興味のある方は、アイダ・サルキシャンの歌で、12曲目の "Misht Hantzavor" を聴いてみてください。　 （2008/07/06 ）

● 2005年から 中国のイスラーム建築について調査・研究を 続けてきました。 今年は そのまとめの段階にはいっていますが、資料が十分でなく、難航しています。 このＨＰで紹介するために、中国全土を南部、西部、北部の 3地域にわけて、まずは 中国で最も古いモスクの多い 南部 を書いていましたが、ついに時間ぎれとなりました。 というのは、明日からマグリブ諸国のイスラーム建築を調査、撮影に出かけるからです。 で、全部は終っていませんが、オリンピックを前に 中国への関心が高まっていますので、とりあえず、8 割方できた 「中国南部のイスラーム建築」 を公開することにしました。 ご覧になりたい方は ここをクリック してください。　
　中国のイスラーム建築の 全体像を紹介するのは、日本で初めてのことですので （外国にも 満足すべきものはありませんが）、どうぞ ご意見、ご感想を お寄せください。　　 （2008/05/10 ）

● アルメニアの歌手の紹介 6．　今回は、男性歌手の エロン・サラフィアン Elon Sarafian です。 ロマンティックで 郷愁に満ちた美しい歌を作り 歌う、シンガー・ソング・ライターです。 　エロンはＣＤを 3枚出していて、"TEMPTATION"（2006年） と "THE COLOR OF MY WORLD"（2002年） と "THE MEANING OF LIFE"（1999年） は、Armenian Music Center のサイトから注文できます。
このごろ アルメニアのＣＤが安くなり、どれも 送料とも 2,000円以下で買えます。それぞれのアルバムの曲は、Armenian Sound Network のサイトで聴くことができますので、タイトルをクリックしてください。　　 （2008/02/25 ）

● アルメニアの歌手の紹介 5．　今回は 私の最も好きな女性歌手の一人、 ハスミク・カラペティヤン Hasmik Karapetyan です。 前に紹介した　リリット・カラペティヤンと同姓ですが、姉妹というわけではありません。 ハスミクは 1977年生まれ。 グラゾール大学でジャーナリズムを専攻したそうですが、音楽が天職と知り、イェレヴァンの音楽学校に入りなおし、さらにアメリカに渡って シンガー・ソング・ライターになりました。 彼女のホームページは ここをクリック。
ユーチューブ では 彼女の歌 AYS UKHIN ARMENIA が聴けます。 この歌には終末論的な映像が付いていますが、彼女の代表的な歌 HOGIS はこちら。 シュシャン・ペトロシアンとデュエットで歌っている美しい歌 SIRO ASHKHARH も聴いてみてください。　彼女はＣＤを 3枚出していますが、"MY SOUL" (Hasmik The Best) と "RAIN" は Armenian Music Center のサイトから注文できます。 "STRANGE WORLD" はベスト・アルバムと重複が多いので、買う必要はありません。　　 （2008/01/01 ）

● 東京都の目黒区が 「冬の社会教育講座」 のひとつとして、「インドの秘めたるパワーを知ろう」 という、インド入門講座を開催します。 1月 19日から 2月 23日の毎週土曜日、全 6回から成りますが、その第 2回目の 1月 26日に 「インド建築の特質」 と題する講演をします。 インドの宗教建築が、他の文明の建築と比較して どのような特徴をもっているのかを、スライドを写しながら説明します。 2時から 4時までの 2時間ですが、申し込みは 全 6回通しのみです。 無料。 講座全体の内容と募集要項は、ここをクリック してください。 ただし、受講対象者は目黒区在住・在勤・在学の方のみだそうです。 申し込みの締め切りは 1月 8日で、抽選となります。

● 『ジャイナの教え』 という本が、三笠書房から出版されました。 「信用と成功を手にする一番簡単な法」 というサブタイトルがあるように、実利的な観点を手引きにして インドのジャイナ教への関心を誘う、超入門者向けの本です。 前回紹介した本の著者・渡辺研二氏が監修して、上林龍永氏が やさしく書いています。 A5判、140ページ、三笠書房、1,300円。 出版社からの紹介ページは こちらをクリック。 　 （2007/12/20 ）

● 月 2回発行の人気の雑誌 「ＰＥＮ」 の 12月 1日号が、「新しいインド・永遠のインド」 と題するインド特集をしています。 全 70ページにわたる特集で、「いまこそ訪れたい魅惑の大国」 というサブタイトルが付いています。 この中の 72, 73ページに、インドの建築について記事を書きました。 字が小さくて読みにくいかとも思いますが、ページをご覧になりたい方は ここをクリック してください。 （阪急コミュニケーションズ、2007年 11月 15日発行、600円 ）

● 『イスラーム建築 』 の本は いまだに出版されていません。 彰国社は、出版契約さえも守らずに、平然と出版拒否をしています。 どうぞ、出版社 に強く抗議の電話、ＦＡＸ、メールをお送りください。 また 人々、特に出版人やジャーナリストに この事実を お知らせください。 ホームページや ブログを お持ちの方は、このことを お書きください。 大学の教授や講師の方々は、学生たちに このページを読むように言ってください。

● アルメニアの歌手の紹介 4．　今まで女性歌手ばかり紹介してきましたので、今回は男性歌手、それもアルメニアの最高の歌手、アルトゥール・メシアン Arthur Meschian です。 彼はイェレヴァン工科大学で建築科の学生だった 60年代末に 「APOSTLES」 というバンドを結成して音楽活動を始めた シンガー・ソング・ライターです。 初めに建築家を志しながら、そのうちに 心に響く歌を 作り 歌う ミュージシャンになったという点で、アメリカのサイモンとガーファンクル、日本の小田和正にも似ています。 ソ連時代には演奏を禁じられもしましたが、1989年にアメリカに渡ってアルバムを制作し始めました。 それらを集大成したのが 2001年に発売された、4枚組みの素晴らしい 「HIT COLLECTION」 で、これは今でも Narek.com で注文することができます （送料を含めて約 5〜6,000円）。
「ユーチューブ」 のサイトでは 彼の歌が 演奏風景のビデオつきで聴けますので、ここをクリック してください。 右側の小さい写真をクリックすると、他に何曲も聴けます。
これほどの歌手が 日本でまったく知られていないというのは、もったいない話です。 　 （2007/11/15 ）

● 上の項を書いた 11月 15日に バングラデシュで巨大な サイクロン SIDR が発生し、大規模な被害をもたらしました。 死者は現在 3,000人に達していますが、最終的には 1万人ぐらいになるのではないかと見られています。 家屋を失った人は 100万人に達するでしょう。 サイクロンの通った位置を示す地図は 国際赤十字・赤新月社連盟 のサイトに表示されています。
中東のイスラーム諸国は砂漠的気候で、多くの国が水の不足に悩んでいますが、南アジアのイスラーム国 バングラデシュ はその反対で、ガンジス河とブラフマプトラ河が合流する巨大な三角州に位置し、国土のいたる所に川や湖、水田があります。 しかしその美しい田園風景と うらはらに、水が災害のもとになり、毎年のようにモンスーンによる豪雨や洪水の被害にあっています。 それに追い討ちをかけるように、今回は サイクロン に襲われました。
イギリスによる植民地支配や、ベンガル分割、分離独立による ヒンドゥとムスリムとの殺戮、パキスタンからの独立戦争、世界の最貧国のひとつに数えられるなど、歴史上も現在も たいへんに不幸な国です。
災害の救援募金が始まりましたので、以下のサイトから、ぜひ 義捐金をお寄せください。　 （2007/11/23 ）

バングラデシュの寺院建築の紹介ページは こちら （プティアのテラコッタ寺院群）。

● アルメニアの歌手の紹介 3．　現代のアルメニアの歌手のうち、リリット・カラペティヤンとヘギーネを紹介してきましたが、最近 すばらしい歌手を発見しました。 ロズィ・アルメン ROSY ARMEN という、フランスに帰化したアルメニア人です。 かなり年配の歌手らしく、シャルル・アズナブールと同じ頃の世代ではないかと思います （彼もまたアルメニア人で、本名はシャルル・アズナブリアンといいます）。 しかし、日本ではシャルル・アズナブールは有名ですが、ロズィ･アルメンは まったく知られていません。
彼女のＨＰ では、MULTIMEDIA のページで 彼女のシャンソンを聴くことができ、これは まさに昔なつかしいフレンチ・シャンソンです （特に "La Plus Jolie Saison du Monde" が典型的）。 それが 晩年になってから アルメニア語でアルメニアの歌を歌い、録音するようになったようです。 それを手に入れようと さんざん探したあげくに、やっと最後のＣＤ "MI SIRDE OUNEM" だけを取り寄せることができました。 これは 2001年のリリースです。
　 たいていの歌手は 歳とともに声量が衰え、声のツヤや輝きが失われていくものですが、不思議なことに ロズィ・アルメンはその逆らしく、このＣＤにおいて素晴らしい声量と張りのある美声で、まるでオペラのアリアのように、朗々と歌いあげています。アルメニアの最高の女性歌手では ないでしょうか。
　しかし その力強い歌声にもかかわらず、それらのアルメニアの歌は深い悲しみをたたえていて、とりわけ 8曲めの "MI SIRDE OUNEM (Inside my Heart)," 9曲目の "HOVE (The Wind)," 10曲目の "SAR TARTER (Mountains of Pain)" の 3曲を繰り返し聴いていると、深く胸を衝かれて、しばしば涙があふれます。 今までに、これほど泣かされた音楽はありません。 アルメニアの音楽は、本当に不思議な音楽です。 このアルバムは、Worｌｄ Records のサイトで 注文することができます。　　（このアルバムの中の "Vayri Dzarig (Wild Flower)" が ユーチューブで聴けるようになりました。）　　 （2007/09/16）

● 『イスラーム建築 』 の本は まだ出版されていません。 そこで、今回は その第 １章 「イスラーム建築の名作」 の中から、「グラナダの アルハンブラ宮殿」 （スペイン） を、本のデモンストレーションとして、このＨＰの 「世界のイスラーム建築」 のサイトに載せておくことにしました。 世界に名高い イスラームの宮殿建築の簡潔な紹介ですが、写真をお楽しみください。

● 彰国社（後藤社長） は、[出版の自由」 という理念をないがしろにして、出版契約さえも守らずに、平然と出版拒否をしています。どうぞ、出版社に抗議の電話、ＦＡＸ、メールをお送りください。 また 人々、特に出版人やジャーナリストに この事実を お知らせください。 ホームページや ブログを お持ちの方は、このことを お書きください。 大学の教授や講師の方々は、学生たちに このページを読むように言ってください。
　イスラームの報道は、相変わらず自爆テロや タリバンによる韓国人人質などの話題ばかりで、わが国における イスラームのイメージは低下しています。 その建築文化を紹介して イスラームのイメージアップに資する本が 不当にも出版されないことに対して、日本のイスラーム教徒の人々や イスラーム関係者は、もっと怒っても よいのではないでしょうか。
　それにしても、彰国社というのは 大手出版社とちがって 官僚的な大組織ではなく、ひとりひとりのスタッフの顔が見える 小規模な専門出版社です。 そこには 「出版の志」 というものがあり、編集者は プライドをもって仕事をしている筈でしょう。 ところが、会社が著者に 本の執筆を依頼し、2年間かかって ほとんど校了にまでもっていきながら、 最終段階になって出版を拒否する というようなことを しているのに、社員の編集者たちは 平然としていられるのでしょうか？
　『イスラーム建築』 の担当者であった三宅氏はもちろん、依頼した原稿を受け取ったあと、嘘をつき続けて 7年間も出版せずにいる 『ヴィジュアルア版 建築入門』 （第 1巻の 「エローラーのカイラーサ寺院」 と、第 2巻の 「ヒンドゥ建築」） の担当者であった 中神氏や 尾関さんも、良心の痛みを感じないのでしょうか？ 三宅氏の後任になった富重編集本部長も、こうしたことに 知らぬ顔の半兵衛を決め込んで いられるのでしょうか？
　私は会社勤めというのを あまり経験していないので、会社員が自分の意に反して会社命令に服従するという心情を、十分には わかりません （それが いやだからこそ、苦しくとも、貧乏しても、独立の道を歩んできたわけですから）。 新聞やＴＶでは しばしば、社会倫理に反した活動をした企業や官庁の事件が 報道されます。 そうした時に いつも思うのは、たとえトップの人間がそういう決定をしたとしても、社員たちは どうしてそれに唯々諾々として従ってきたのだろか （時には犯罪行為でさえ）、と 不思議に思います。 保身のためには、上司の意向に異議申し立てをすることなど、絶対に できないものなのだろうかと。
　それが 大きな組織になるほど むずかしいであろうことは想像できますが、人間的連帯の上になりたっているような小組織、それも文化的な事業をしているような会社では、スタッフのもつ価値観や倫理観が 事業に反映されるのではないかと思うのですが、それは 私のような自由業の人間の抱く 幻想にすぎないのでしょうか？ 企業も官庁も、所詮は、上官の命令に絶対服従の 軍隊のようなものなのでしょうか？
　そしてまた、自分の良心や倫理を裏切って行動する、そうした会社の幹部や役人や、また担当者たちは、自分の子供をどのように教育しているのだろうかと、いつも 不思議に思います。
　もう一つ 不思議に思っていることは、『ヴィジュアル版 建築入門』 や 『建築史家たちのアジア発見』 の共著者たちは、原稿を渡してから 6年も ７年も、契約に反して本が出版されなくとも 平気なのでしょうか？ 出版社や編者に 抗議をしないのでしょうか？ 自分が書いた原稿は たいしたものではないので、出版されなくとも構わない とでも考えているのでしょうか。 日本の学問や出版の世界には、あまりにも 契約の精神が欠けていると、常々私は感じています。

● 検索エンジンでは、ヤフーのキーワードに 「インド」 といれても 「建築」 といれても、私のＨＰは まったく検索されないように されてしまいました。 このＨＰが人々に見られることを、マフィアは よほど恐れているようです。　　 （2007/08/10）

● ジャイナ教の概説書が出版されました。
このサイトには、今から 14年前に建築雑誌に連載した 「ジャイナ教の建築」 を載せてあり、建築を通じてこの稀有な宗教のことを伝えてきました。 当時はジャイナ教の一般向け概説書が出ていなかったので、建築論の中に宗教の解説を、一章分としてではなく、連載の各回の中に分散して盛り込むことに苦労しました。 何しろ、インドにジャイナ教という宗教があるということすら知らない人がほとんどでしたから （仏教の兄弟宗教だというのに）。
　そこで、日本におけるジャイナ教論理学者の草分け、広島大学の宇野惇教授に、ぜひジャイナ教の入門書を書いてくださいと勧めたのですが、氏は それを果たさないまま世を去りました。 その後を受けて ついに本を出版したのが、渡辺研二氏です。 （近代建築史の渡辺研司氏とは別人)。 日本の大学では、仏教の講座はいくらでもあるでしょうが、ジャイナ教の講座をもうけるところはなく、渡辺氏は専門以外の非常勤講師も諸大学で務めながら ジャイナ教の研究を続けてこられ、本を、それもほとんど同時に 2冊を出版したのです。 ともにジャイナ教の全般的な概説書で、一方は 『ジャイナ教入門 』 （現代図書、新書版、1,500円）、もう一方は 『ジャイナ教 』 （論創社、Ａ5判、3,990円） です。 両者は重複する部分も多く、異なった場所で展開したそれぞれの概説書ですが、初めての人には入門のほうをお勧めします。 私が連載の中で簡略に書いた教義が、両書では詳しく説明され、論じられています。
　平和憲法を改悪しようとする動きが強くなっている現代の日本において、この絶対的な平和宗教の内容と歴史は 広く知られる必要があると思います。 どちらか 1冊を、ぜひお読みください。 （といっても、そういうことに焦点を当てた本では ありませんが）。
　世界の歴史は、差別の撤廃の歴史でもあります。奴隷制度を廃止し、貧者にも市民権や選挙権を与え、人種差別や男女差別を撤廃してきました。 しかし今もなお動物差別は存在し、同じ生物である動物は虐待され、人間によって虐殺されています。奴隷や貧民や低カースト民や黒人や女性にも 自由に生きる権利があるように、動物にも、虐待されずに生きる権利があります。それを 2,500年前から主張してきたジャイナ教は、世界の思想史上で最も進んだ、根源的な博愛思想だと言えるでしょう。
　なお 渡辺さんの本には美術･建築の章がありませんので、ジャイナ教の建築についての簡潔な概説については、私の 『インド古寺案内 』 の中の 「ジャイナ教」 の章 （p.72〜89） を、併せてお読みください。

● ついでに、もう 1冊 本の紹介。 昨年 ノーベル文学賞を受賞した トルコの小説家、オルハン・パムクの代表作 『わたしの名は紅 （あか） 』 です （和久井路子訳, 藤原書店, 3,700円）。 オスマン・トルコ帝国の 1591年、ムラト 3世治下のイスタンブルを舞台にして、細密画家たちをめぐるミステリーに 東西文化論をからませた小説です。 やや冗長な感じもある長編 （630ページ） ですが、イスラーム文化に関心のある方は ご一読を。

● 明日から また 4週間、中国に建築の調査旅行に出かけます。 一昨年の西部中国、昨年の南部中国に続いて 今回は北部中国で、これで中国のイスラーム建築調査を終了させる予定です。　　 （2007/06/17）

● しばらくこのサイトに新しい記事を載せなかったので、神谷は マフィアにポアされたのではないか、と思った方もいたかもしれません。 今からちょうど 20年前に 坂本弁護士一家が宗教マフィアに惨殺され、朝日新聞・阪神支局が右翼(?) マフィアに襲撃されて 小尻記者が射殺されたように。　しかし、私はまだ健在です。 3月から 4月にかけて イランに調査旅行に出かけていました。 今回も 1,000枚ばかり、イランのイスラーム建築 その他の写真を撮ってきましたので、その整理と、マウントへの書き込みに 1ヵ月を要しました （未だに ディジタルではなく、フィルムで撮影しています）
3年半前に 地震で倒壊した 砂漠都市・バム にも行ってきました。 遺跡は その後ユネスコの危機遺産に登録され、大部分を立ち入り禁止として修復工事を進めていますが、崩壊した日乾しレンガ造の街並み全体を元通りにするというのは至難の業です。 この先 10年かかっても終わらないのではないかと思いました。 （ページ下方に 現状写真 2枚追加）

● 『イスラーム建築』 の本はまだ出版されていません。 彰国社に最終原稿を渡したのは昨年の 11月13日ですから、彰国社との出版契約書にある 「原稿の引渡し後 6ヶ月以内に出版」 という期限を過ぎました。 しかし出版社は契約も履行せずに本を出版せず、私のところから持っていったままになっている 本やスライドも返却しません。　どうぞ、出版社に抗議の電話や FAX、メールを出してください。 そして、このことを 広く友人の方々にお知らせください。　ホームページや ブログを お持ちの方は、このことをお書きください。
　イスラーム報道は 毎日のように新聞やTVでなされていますが、その大部分はテロ関連のものであり、出版も 宗教や経済、政治分析に偏っており、文化の紹介が きわめて限られています。 そのために 日本人のイスラーム認識は、テロを行い、大仏を破壊し、女性を抑圧する、野蛮な宗教とその人々、とでもいった 偏見に満ちたものとなっています。 しかしイランやトルコ、エジプトなど 中東を旅してみればわかるように、イスラーム諸国の人々の生活は 何ら暴力的なものではなく、我々のものと同じように 平和で文化的なものです。 それだからこそ、彼らは 誰もが日本を好きだと言います。 我々のイスラーム理解も、文化を通じてなされねばなりません。 イスラームでは偶像崇拝が厳しく禁じられてきたがために、絵画や演劇や音楽は十分な発達を遂げたとは言えませんので、イスラーム文化を代表するものは 建築と庭園と書道になります。 『イスラーム建築』 は、日本人のイスラーム理解のために、ぜひとも出版されなければ ならないのです。
　ただ、この出版を妨げているのは、マフィアの圧力です。 私が原稿を書いた 『建築史家たちのアジア発見』 （「ジェイムズ･ファーガソンとインド建築」） や、 『ヴィジュアルア版 建築入門』 （第 1巻における 「エローラーのカイラーサ寺院」 と、 第 2巻における 「ヒンドゥ建築」） が、原稿を渡してから 6年以上たつのに （しかも 何度 催促しても） 出版されないのも、同様です。
　このサイトを定期的に見ていただいている方は、建築界とは そんなに恐ろしい世界なのかと思うかもしれません。 実は そうなのです。 言論の自由が封殺される 恐ろしい世界です。
　建築というのは、本来 ほんとうに素晴らしい仕事のはずです。 このサイトは、インドや第三世界の建築を通じて、そのことを書いてきました。 ところが、日本の建築界は あまりにも腐敗堕落していて、建築の仕事を 汚しきっています。 何よりもいけないことは、マフィアに支配されていることです。 その支配力に逆らうものは 建築界から抹殺されます。 そのブラック・リストに載った建築家の作品や論文は 建築雑誌に掲載されませんし、設計活動も 研究活動も妨害されます。 まるで戦前の翼賛体制のように、出版社も、編集者も、評論家も、大学教授も、マフィアが恐ろしくて手出しできず、むしろそれに協力しています。 マフィアに逆らった雑誌は、つぶされてしまいます。 マフィアに抵抗して （レジスタンス）、建築界から去っていった編集者を、私は知っています。 「進歩的」 と見なされた人たちさえ、マフィアを恐れて 口をつぐんでいます。 東大の教員までが マフィアの手先となる始末です。 戦争中に大政翼賛会の旗を振った東大は、戦後 その反省をしたはずでは なかったのでしょうか。

● アルメニアの歌手の紹介 2．　前に書いたように、音楽では、3年前からアルメニア音楽の とりことなっています。 「アルメニアの歌姫」 として、以前に リリット・カラペティヤンを紹介しましたが、この頃 ぞっこん惚れ込んでいるのは、ヘギーネ という歌手です。
　アルメニア人は悲劇の民族なので、その音楽の根底には深い悲しみが横たわっている と書きましたが、その最たるものがヘギーネの歌です。 彼女は リリットほど若くはなく （1973年生まれ）、イェレヴァンの外語大でフランス語を専攻したということです。 結婚して子供もいるらしいのに、どうしてこれほど悲しい歌を歌うのか不思議ですが （おそらく彼女たちには、悲しい歌を歌っているという意識はないのでしょう）、2枚のアルバムのどの曲もが 陰陰滅滅として、胸のうちの深い悲しみを かきむしるように、嫋嫋と歌い上げます。 まるで埴谷雄高と高橋和巳を合わせたような印象の、暗く美しい歌です。 世界に、これほど悲しい歌があるでしょうか。 夜、寝る前に ビールを飲みながら 「HEGHINÉ 」 と題するＣＤを聴きはじめると、つい最後まで聴き入ってしまいますが、最後の ”Kami” という （偶然にも私の名前と同じ） 歌を聴いていると、これはもう たまらん。
（Kami というのは 「そよ風」 という意味です。 アルメニアで一日タクシーを雇うと、運転手はすぐに私の名を覚えて、私のことを いつも カミー （そよ風さん） と呼びます。）
　ヘギーネのホームページで 彼女の歌が無料で聴けます。 ここをクリック して、右上の音符マークの "Discography" のページに飛んでください。 ヘギーネのＣＤの注文はこちら、"HEGHINÉ "（2001年） と "PEARL MOON "（2002年） をクリック。 　　 （2007/05/21）

● 朝日新聞社が 新しく子供向けの 社会学習雑誌 「週間 しゃかぽん」 を 3月 8日から刊行します。 その第 13号には 「世界一美しいお墓」 としてタージ・マハル廟が載せられます。 その見開きの新しい絵を 私の監修で、イラストレイターの青山邦彦さんが描きました。 タージの工事中の姿を鳥瞰図で描くという珍しいものですが、一部を切り開いて、内部も同時に見られるようにしてあります。 まるでインドの細密画のように細かく描写した見事な出来ばえなので、出版社と青山さんの了解を得て、早々とこのHPの 「ユネスコ世界遺産、タージ・マハル廟」 のページで公開することにしました。 ご覧になりたい方は ここをクリック してください。 （大きい画像にしてありますので、21インチ以上のモニターでないと、全図を一度に見られませんが。）
青山さんは 早大の池原研出身の建築家でしたが、30歳の頃に転向して、こうした建築や遺跡の細密な絵を描いています。 イタリア・ボローニャの国際絵本原画展などで入選もしています。 各地の世界遺産を描いた作品をまとめ た 『永遠の空間−描かれた世界遺産』 という本を出版しています。　 （2007/01/21 ）

● 新年を迎えて、 トップページのデザインを変更しました。 今年の写真はインドではなく、ウズベキスタンのブハラの旧市街です。 というのも、ここ数年、インドだけでなく イスラーム建築の全体と取り組んでいるからです。 前回予告しましたように、まもなく 『イスラーム建築、その魅力と特質』 という本を 彰国社から出版します。 本当はもう出ているはずだったのですが、マフィアの圧力によって 1ヵ月ぐらい遅れています。
今回は その前紹介として、第 １章 「イスラーム建築の名作」 に付される地図を公開します。 クリックすると、大きく拡大されます。 01〜21 の赤数字の地名には どんなイスラーム建築の名作が選ばれているか、予想してみてください。　 　 （2007/01/01）

● 東京大学総長からは その後も返事がなく、本も出版されない。 そこで昨年の 9月 23日に 文部科学省の高等教育局、国立大学法人課 に 「東京大学助教授の不祥事と 東京大学の対応について」 と題する、次のような手紙を出して相談をした。 今までの経過を記したこのサイトのページを全部プリントアウトして製本し、資料としてつけた。

国立大学法人の東京大学についてご相談いたします。
　今から 5年前に、東京大学・生産技術研究所の助手 （現在は助教授） の村松伸氏が編著者となって 『建築史家たちのアジア 「発見」』 という本を出すので、ジェイムズ・ファーガソンとインド建築について原稿を書いてほしい という依頼を受けました。 それに対して、出版社からきちんとした執筆依頼状をもらって、本当に出版するということを確認したうえでなら執筆する という返事をいたしました。
　2001年の 4月になって、村松氏および 出版社の風響社から正式な執筆依頼状が届き、秋に刊行するということでしたので了承し、約束どおり 3ヵ月で原稿を書き、7月 4日に郵送いたしました。
　ところが本は一向に出版されず、原稿を渡してからすでに 4年以上がたちました。 この間、何度も何度も繰り返し催促をいたしましたが、まるで 「拉致問題」 における北朝鮮のように、のらりくらりとした返事ばかりで、村松氏は そのつど約束したことも一向に守りません。
　東京大学助手 （当時） の肩書きで人に論文を書かせておきながら、編者としての義務を果たさず、ひたすら出版を先延ばしにして 説明責任も果たさないというのは、常識では考えられない異常な性格と言うべきでしょうか。 あるいは、東大の教員にとっては、こうしたことは珍しくもない 日常的なことなのかもしれませんが、私は村松氏の契約不履行と 不誠実きわまりない行動によって、依頼された論文が長年印刷されないという損害と、多大な精神的苦痛を蒙りました。
　 さらに、氏が東大教員の肩書きによって人々を信用させ、論文を書かせながら、自らの分担原稿は書かず、ついにそれを放棄するというに及んで、あいた口がふさがりません。
　民間の会社であれば、こうした無責任 かつ欺瞞的な行動をとった社員は ただちに処分され、その上司が相手に謝罪するとともに、契約事項の敏速な履行をはかるものです。 そこで、村松氏の所属する生産技術研究所の 西尾所長に手紙を書き、相談をいたしましたが、生研では 村松氏のこうした行動を容認する姿勢であることがわかりました。
　そこで、思いあまって、東京大学総長である 佐々木毅氏に手紙を書きましたが、総長は返事さえもよこしません。 こうした東京大学の対応を、国立大学法人の監督機関である文部科学省は、どのように判断されるのでしょうか。 東京大学への手紙および、これまでの経過を記したものを同封いたしますので、ご検討の上、適切に対処していただくことをお願いいたします。

● その後 文部科学省から返事がないので、11月 24日に問い合わせの電話をしたところ、国立大学法人支援課の企画係・相場氏が対応した。 しかし彼が調べたところ、そういう相談を受けたという記録がないので、手紙と資料をもう一度送れという。 やむをえずもう一度プリントアウトし、次の追記をして再度送った.
「相場禎臣様　9月 23日に送付しました手紙と付属文書を 紛失してしまったらしい ということですので、再度お送りいたします。　2005年 12月 1日」
　相場氏より、文書が届いた旨の電話があり、東京大学には事情説明をしたという。 しかし東大からは何も言ってこないので、12月 21日に再び文部科学省に電話をすると、相場氏は病欠だといって、企画係長の 樋口氏が対応した。 氏が調べ直したところ、9月の私の手紙は確かに届いていて、相場氏の前任者の高久氏が、東大事務局の総務課宛に送っていることがわかった （そのコピーが残っているとのこと）。 そして相場氏も、私の手紙を受け取ったあと、改めて東京大学に文書を送り、問い合わせた、そして 12月 16日に再度東京大学に問い合わせたところ、東大事務局から、上層部の人が教授たちの話を聞きながら 調査している、という返事だったという。
　にもかかわらず、私のところへは、相変わらず東京大学からは何の連絡もないので、またまた文部科学省に電話をすると、相場氏は やはり休みで、今度は企画係の 秋山氏が対応した。

　秋山氏のていねいな説明によると、国立大学が法人化してからは、文部科学省は学長の任命権をもつだけで、他の監督権限はすでになく、すべては民間の会社組織と同じで、社長に相当する学長がすべての決定権をもつのだという。 したがって、文科省は国立大学法人に対して、助言や注意はできるが、命令することは権限逸脱になる。 ただ今回の問題は 大学教員の倫理上の問題であるので、東大の事務局の総務課、中野課長にきちんと対処してほしい旨の申し入れをしたところ、現在、東大では理事たちが 生研の西尾所長も含めて、対応を協議している最中だ、という返事だった。 そこで、年内に神谷氏に連絡をするよう 要望しておいた、という。
　けれども、年内はおろか、年が明けても、さらに 2月の半ばを過ぎても、東大からは一言のあいさつも無い。 論文を渡してから、もう 5年になんなんとしているのに、本は出版されず、その責任を負うべき 村松助教授は処分もされないし、そうした欺瞞社員の雇用責任のあるはずの大学側は、文科省から注意を受けても、知らぬ顔の半兵衛を決め込んでいるのである。 東京大学には、まったく 自浄能力というものがないらしい。

　世の中では、ホリエモンやら、姉葉建築士やら、防衛施設庁の官製談合やら、倫理感の欠如ぶりは目をおおうばかりだが、近代日本の指導者を製造してきた東京大学に倫理感が欠如していることこそ、その根本的原因だったのかもしれない。
　世間に社会的不祥事の事件が起きると、新聞やテレビに東大教授が出てきて、評論や批判をすることが多い。 自分が属する 東大自体の倫理不在を棚にあげておいて、平然とよその組織の批判をするというのは、どういう精神なのだろうか。

● 最初からの、全部のプロセスをお読みになりたい方は ここをクリック してください。 　 （2006/02/20）

● 春にエジプトに行ってきましたが、カイロの郊外にインドのヒンドゥ寺院のような建物をみつけました。 調べてみると、それは寺院ではなく、住宅なのでした。 しかも、20世紀の初頭に フランス人の建築家が設計したといいます。 いったいどんな建物なのか、ご覧になりたい方は ここをクリック してください。　 （2006/05/25 ）

● 雑誌のような、書籍のような 「NEUTRAL」 （ニュートラル） の第 7号が 「美しきインドのこころ」 と題するインド特集をしています。 この中の 106, 107ページに インドの宗教建築の代表作を 写真と解説で紹介しました。 字が小さすぎて読めないかとも思いますが、ページをご覧になりたい方は ここをクリック してください。
（白夜書房、2006年 5月 26日発行、1,500円） 　 （2006/04/26 ）

● アルメニアの歌手の紹介 1．　リリット・カラペティヤン LILIT KARAPETYAN といっても、知る人はほとんどいないことでしょう。 このサイトの 「世界建築ギャラリー」 で紹介した 中東の小国・アルメニアの女性歌手です。
　アルメニアは、今から 30年ほど前に 洋書輸入店の東光堂の田口さんから、発行されたばかりのアルメニア建築シリーズ （ミラノ工科大学建築科と アルメニア科学アカデミーの共同調査報告書） の第 1冊を紹介されて以来、私にとって一種のあこがれの地でした。 しかしソ連領であったために 自由に旅行をしたり写真を撮ったりすることができなかったので、もっぱら、かつての大アルメニア領で、今はトルコやイランに残るアルメニア聖堂や、かつての首都アニの遺跡を訪ねるばかりでした。 1991年にソ連が崩壊して いよいよ自由化するかと思ったら、ナゴルノ・カラバフ地方をめぐって 隣国のアゼルバイジャンと紛争状態になってしまい、アルメニア本国の旅は さらに延び延びになってしまいました。 近年この紛争がおさまり、国土の復興が進められつつある昨年、やっとアルメニア本土を旅することができました。
　アルメニア建築は 期待どおり素晴らしいもので、このサイトで おいおい紹介していこうと思っていますが、国内の長距離のバスやタクシーの中で聞いた アルメニア音楽にもまた心を惹かれたのは意外でした。 それらはクラシックでもなく、いわゆる民族音楽でもなく、現代のアルメニアン・ポップスですが、幾たびも国を失い、離散の民となり、民族虐殺の憂き目にもあった悲劇の民族であるからか、ポップスの歌でさえも その根底に深い悲しみをただよわせているような音楽が 心に沁みました。 時には、「涙と悲しみ」 の日本の歌謡曲とも そっくりな歌があることにも驚きました。 現地のカセット・テープは安いので たくさん買い込んできて 毎日聴いているうちに、その中の リリット・カラペティヤン の歌声にすっかり惚れ込んでしまったというわけです。 彼女の曲はいつも独特の凝った音作りがなされていて、一つのスタイルを作っています。 少しハスキーな、しかし独特な美しい発声も魅力的です。　 　 （2005/11/20）
　リリットのホームページは ここをクリック。 かつては そこですべての曲を聴くことができましたが、今はできなくなりました。 彼女は 4枚のＣＤを出しています。最初の（私家版？） "SHALA LALA" の中の "LEGENDA O TEBE" と "BUD'S SO MNOY" が一番良いのですが、このＣＤは今では手に入りません。 2枚目の "FOR YOU" が実質的なデビュー・アルバムで、Narec com. で注文できます。 ベスト・アルバムが 2枚出ていて、どちらも Armenian Music Center で注文できます。 2004年の "YOU ARE MY HOPE" は 19曲も収録したお買い得アルバムですが、Armenian Sound Network で 全曲を聴くことができます。 もう 1枚の "THE BEST" は 2007年の最新版で、15曲を収録しています。　 　 （2008/02/25）

● アルメニアの歌を一日中放送しているアルメニア・ラジオ放送がありますので、紹介しておきます。 首都の名をとった 「イェレヴァン・ナイト」 というサイトで、アメリカ在住のアルメニア人が運営しているようです。 お聴きになりたい方は こちらをクリック してください。 ここでは演奏中の歌手名、曲名、アルバム名が出ますので、気に入った曲のアルバムをメモして、上記のサイトから注文することができます。 アルメニアの歌は 心にしみいるようなものが多いので、私はしばしば聴いています。 CDも、もう 30枚ぐらい買いました。　 　 （2006/10/20）

● ちなみに、以前に私が惚れ込んだ歌手は、中島みゆき （今から 20年ほど前）、フランスのシャンソン歌手・イザベル・オーブレ （その 10年前）、クラシックのソプラノ歌手・伊藤京子 （さらに 10年前） でした。

● 建築家の渡辺徹さんに依頼されて、彼のサイト 「渋谷コモン」 の掲示板に、アルメニアの首都・イェレヴァン について書き込みをしたことがあります。 お読みになりたい方は ここをクリック してください。

● 鹿島の社内報 「Kajima」 に、景観デザイナーの伊藤清忠さんが 「風景のかけら」 という連載で 世界の都市・集落を紹介しています。 その第 3回に インドのジャイサルメルが採りあげられましたので、「飾窓」 と題する文を寄せました。 ご覧になりたい方は ここをクリック してください。 文は、「世界の建築ギャラリー」 のページの 「ジャイサルメルのハヴェリー」 に加えました。　 （2006/03/30 ）

● 日本で活躍する建築家 100人の、設計中のメモやスケッチを集めた 『建築家のメモ （メモが語る100人の建築術）』 と題する本が、一昨年丸善から出版されました。 その好評に気をよくした出版社は、昨年末にその第 2集 『建築家のメモ �U』 を出版しました。今回は 故人となった有名建築家も 10数人いれて 100人とし、厚みを増そうというわけです。 私的なメモやスケッチを見ると、その建築家が豪放な人か神経質な人か、といったようなことがよくわかりますが、概して建築家には几帳面な人柄が多いようです。 私は 「パラダイス・ガーデン （倉持別邸）」 のスケッチを載せましたが、どんな人柄に見えるでしょうか。 ご覧になりたい方は ここをクリック してください。 　 （2006/01/23 ）
○　『 建築家のメモ �U （メモが語る歴史と未来） 』　日本建築家協会 関東甲信越支部 監修、丸善、2005年 12月 30日発行、Ａ５判 ソフトカバー、オールカラー 210頁、2,400円．