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（*1） デイヴィド・ワトキン著、桐敷真次郎訳 『建築史学の興隆』 1993、中央公論美術出版、p.164 には 「英語で書かれた最初の本格的な世界建築史は ジェームズ・ファーガソンの 『建築史 （A History of Architecture）』 で ．．．」 とある。 （*2） James Stevens Curl, Oxford Dictionary of Architecture, 1999 や、Adolf K. Placzek (ed.), Macmillan Encyclopedia of Architects, 1982 など。 （*3） 岸田日出刀著 『建築學者・伊東忠太』 1945、乾元社、28頁。 1874年とあるのは 第 2版を用いていたからで、それは 東大の建築学科図書室に残っている。 （*4） Banister Fletcher, A History of Architecture, 1896 が最初に邦訳されたのは 1919 （大正 8）年、古宇多實、齋藤茂三郎訳。 新版は 1996年 『世界建築の歴史』 飯田喜四郎、小寺武久監訳、西村書店。
（*5） 泉田英雄氏は論文 「東洋建築史学史の研究」 （1997年、文部省科研費報告書） においてファーガソンを扱っていて、それは氏のホームページ http://gamac.tutrp.tut.ac.jp/labhp/resFergu.html で 読むことができる。 （現在は 消されてしまって読めない。 これで 2回目。） （*6） ファーガソンに関するまとまった紹介としては、彼の死後に出版された 『近世様式』 の第 3版、第 1巻 (John Murray, 1891) に付された、William H. White, "James Fergusson : A Sketch of his Life", p. xxvii -xxxviii があり、もっと短いものでは 『インドと東方』 第 2版、第 1巻のインドにおけるずっと後のリプリント版 (Munshiram Manoharlal, 1972) に "James Fergusson （1808 -1886）", p. v -ix がある。 その他、インド建築史関係の書物における断片的な記述と、自著の中でのファーガソン自身による記載があるが、それらはお互いに食い違っていることが多く、出版以外の活動の年号は断定できないことが多い。 （*7） Benoy K. Behl, The Ajanta Caves, 1998, London, p. 52 （*8） 1825年の第 3版からページが倍増し、次のように題名が変更された。 An Attempt to Discriminate the Styles of Architecture in England, from the Conquest to the Reformation。 ファーガソンが用いたのは、この改訂版と考えられる。 （*9） James Fergusson, revised by James Burgess, History of Indian and Eastern Architecture, 2nd ed. vol. 1, 1910, John Murray, p. xiv （*10） エドワード・R・デ・ザーコ著、山本学治、稲葉武司訳 『機能主義理論の系譜』 1972、鹿島出版会、p.136 -140 でファーガソンを論じているが、もっぱら 『歴史的探求』 を対象にしていて、機能主義理論よりも美学的理論を扱っているのが 少々腑に落ちない。 （*11） ピュージンについては、鈴木博之 『建築家たちのヴィクトリア朝』 1991、平凡社、pp. 41 -68 参照。 （*12） 『建築史学の興隆』 は第 3章、第 4節においてファーガソンを扱っている。 きわめて有用な本であるが、ファーガソンの著書については各所に誤記がある。 また各引用文は原文対照をされていないようなので、多くの場合、その注の記述から原文を見つけるのは困難である。 この引用文は訳書の 165ページに部分訳があるが、全文を 『世界建築史』 初版、第 1巻、pp. xii -xiii から新たに翻訳した。 この序文は原著の第 2版、第 3版にも載せられている。
（*13） こうした経緯は、彼の 『世界建築史』 初版、第 1巻、p. iv に書かれている。この 『歴史的探求』 は第 1巻しか刊行されなかったので、全体の約 3分の 1の分量 （174ページ分）をしめる 「序論」 としての浩瀚な建築論のみが採り上げられるが、本来は、おそらく世界で最初の 詳細な 「世界建築史」 を意図した書物である。 第 1巻では序論のあとに 古代エジプト、西アジア、ギリシア、エトルリア、ローマの建築を叙述している。 インドは イスラム、ビザンチン、ゴチックと共に第 2巻で扱い、第 3巻に近世と、やはり長大な 「結論」 を書く予定だった。 彼が本文よりも重要と考えた 「序論」 の部分は、もっと簡潔な形で、後の諸著作の序章に順次発展させながら 繰り返し書いていったので、彼の建築思想は広く世に知られることになった。 （*14） Thomas R. Metcalf, An Imperial Vision, 1989, London, p. 35 （*15） 日本建築学会編 『近代日本建築学発達史』 1972、丸善、p. 1688。 このすぐあとには 「参考書として学生の座右にあったファーガソンのハンドブックが、諸様式を通史的に叙述している ．．．」 とある。 （*16） この本の 41年後に出版されたフレッチャーの 『建築史』 初版は 西洋のみを扱っていて、東洋を含むのは第 4版からである。 （*17） これはドイツのベデカーと並ぶ 世界で最も早い旅行ガイドブック・シリーズであり、単に 「マレー」 と言うだけで、このシリーズの本を指すことも多かった。 （*18） James Fergusson, The Illustrated Handbook of Architecture, vol. 1, 1855, John Murray, p. xxv -xxvi （*19） Ibid., p. lv -lvii （*20） 生田勉、樋口清訳 『伽藍が白かったとき』 1957、岩波書店、p. 16 には、「修復は危険なことだ！ そんなことをするよりも、なぜ新しい伽藍を建てようとしないのか？ 頑迷に意気地なく後退りして、死んだ事物の評価や観照にだけこもることをせず、なぜ精神を前に進めないのか？」 とある。 （*21） ファーガソンの 『近世様式』 を論じたものとしては、Nicholaus Pevsner, Some Architectural Writers of the Nineteenth Century, 1972, Oxford の中に "James Fergusson," pp. 238 -251 がある。 （*22） James Fergusson, History of Modern Styles of Architecture, 1st ed., 1862, John Murray, p. x （*23） Ibid., p. 408 -422 （*24） James Fergusson, The Illustrated Handbook of Architecture, vol. 1, 1855, p. 2, p. 84。 現代ではアーリヤというのは言語学上の概念であって、人種とは無関係であるが、19世紀には人種、あるいは民族と考えられた。 もともとは彼らの自称で 「高貴な」 を意味する。 アーリヤ人という概念の成立過程については、レオン・ポリアコフ著、アーリア主義研究会訳、『アーリア神話』 1985、法政大学出版局、参照。 （*25） Ibid., p. lii （*26） James Fergusson, History of Modern Styles of Architecture, 1st ed., pp. 494 -528。 最初のページの注には、これはもともと 『ハンドブック』 の序章のために意図されたとあるが、実際に書かれたのは 『近世様式』 の時であろう。 （*27） 『世界建築史』 初版、第 1巻、p. ｖｉ では、下巻において 「ケルト建築」 の章を新設することを約すが、実際には実現せず、第 2版においても書かれなかった。 （*28） James Fergusson, A History of Architecture in All Countries, 1st ed. vol. 2, 1867, John Murray, p. vii （*29） James Fergusson, The Illustrated Handbook of Architecture, vol. 1, p. 2 （*30） James Fergusson, A History of Architecture in All Countries, 1st ed. vol. 2, p. 447 （*31） James Fergusson, History of Indian and Eastern Architecture, 1st ed., pp. 9 -16 （*32） ファーガソンはヒンドゥ教の世界観による世界周期から、カリ・ユガ期の初めにアーリヤ人がインドに来住したとされているが、『世界建築史』 の 1st ed. vol.2, p. 447 では、実際には 少なくともその 1,000年後であろう と書いていた。 現在では前 1,500年頃とされている。 （*33） James Fergusson, Tree and Serpent Worship, or Illustrations of Mythology and Art in India 1868, India Museum, London, p. 224 （*34） James Fergusson, History of Indian and Eastern Architecture, 1st ed., p. 13
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