Travel to Himachal - 2
TWO TOWER-TYPE TEMPLES
TAKEO KAMIYA

Temple Tower and village of Chaini

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SQUARE TOWER-TYPE TEMPLE

Himachal Pradesh is wholly in the mountains. 下界のインド平原のような乾燥地ではなく、山々はヒマラヤ杉や樅、そして松の緑に覆われているから、木材は豊富に産する。 したがって古来、家々は木造で建てられてきた。
しかし下界で石造建築が発達すると、ヒンドゥ教とともに石造寺院が伝えられ、次第に伝統的な木造と外来の石造が融合するようになる。 石を積んだだけの建物は Himalaya の地震に弱いことがわかると、木材を水平材として石積み壁の間に挿入して補強するようになった。 こうした構造を "dhol-maide" というが、この木の水平材を井桁状の枠組みとして密に積層させ、その間に石を詰めていく構造は "katth-kuni" と呼ばれる。

こうした独特の混構造が成立したのは the 14th century 頃だという説があるが、定かではない。 Pakistan や Afganistan の北部にも見られるから、あるいは西方起源のものであるのかもしれない。Himachal Pradesh 州の東半分では民家から寺院や宮殿に至るまでこの構造を原則としていて、その壁面は白い石と焦げ茶色の木部とが美しいストライプを作る。 この壁面を高く建てて角塔とし、最上階にバルコニーをまわして、切妻、あるいは入母屋の屋根を架けた寺院塔 (角塔型の寺院) が、Himachal 地方の最も特徴的な建築形式である。


Wemen at Chaini-Kothi

なかでも、3年前に初めて見出した Chaini 村の Jogini Temple は高さが 30mもあり、村の遠望写真を撮ると、まるで skyscraper 超高層ビルのように聳え立っている。 実は、本来はもっと高かった。 1905年の Kangra earthquake で最上部の 2層が崩壊してしまったからである。 塔の下部は内部まで石の詰まった dhol-maide 構造だが、そこに大きな亀裂が入っているのは、その時のものだろう。 地震で破壊される前の頂部の姿を知っている人はもう現存せず、当時の写真も残っていない。 現在の屋根は切妻だが、本来は入母屋であった可能性が高い。 ずいぶんと威容を誇っていたことだろう。


REVISIT TO CHAINI VILLAGE

標高 2,000mの山上の Chaini へは、朝の 8時に Mandi を出発して、車で行けるところからさらに 1時間の trekking、昼の 12時に念願の再訪を果たすことができた。 ここには村の広場をへだててもう 1本の角塔が建ち、反対側には 5階建ての Krishna Temple もあり、伝統を乱す要素は何もない。 純朴で親切な村人たちの住むこの村は、まさに現代の Shangri-La である。

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Outside stairs of Yogini Temple and view of Bandhar

寺院の撮影をしていると、小さな女の子をつれた女性が声をかけてきた。 3年前に寺院の階段下に私を立たせて写真を撮ったでしょう、と。 おお、それではあの時の少女が、今では娘の母となっている Vidya Devi Thakur なのか。 Devi というのは女神の意である。 そしてこの Chaini-Kothi の集落の住人は、全員が Thakur という姓なのだという。
つまり、これらの建物群は、かつてこの地方を支配した王国の領主 (thakur) の祭政一致の城郭であり、寺院塔は物見塔としての天守閣でもあったのである。 4階までの梯子のような外階段は、敵に包囲された時にはずして上れなくし、上から弓矢や火縄銃で応戦する仕組みであった。

もう 1本の低いほうの角塔は bhandar (sacristy to keep mohras or dedicated grain) として用いられているが、おそらくはこちらが古い天守閣であり、18世紀初めにより高い角塔が建てられてから bhandar となったのだろう。 また、Thakur 一族の中心住居が、今では Krishna Temple に転用されているのである。


A typical house of "Irimoya" type roof at Chaini

こうした角塔型寺院の原型は民家にあると考えられる。 Chaini 村の民家を見ると、壁面は塗装されているものの伝統的な katth-kuni の構造であり、1階は家畜小屋、2階が居住部で、その周囲の balcony が廊下であり、物干し場でもあり、雨季の作業場、日向ぼっこをする場所でもある。そして 3階の屋根裏に台所と物置がある。火種を絶やさないためか、竈にはいつも火がおこされていて、その煙が入母屋の妻部分の窓から排出されるのである。
規模の違いはあるが、どの家も同じ構成をしている。 これが高く引き伸ばされたのが bhandar であり、城の天守閣であり、それにならった独立の寺院塔であって、これは特に Shimla district に多い。 民家の balcony と屋根は太い梁で豪快に持ち出されるのを常としたが、最近は経済性のために梁を細くし、そのため先端に細い柱を立てるようになって、形の魅力が薄れてきたのが惜しまれる。


TIERED TOWER-TYPE AT TIHRI

去りがたい Chaini 村をあとにして、jeep は一路 Tihri へ。 Kullu valley の the Beas River 沿いの街道から Bajaura で折れて Lake Parashal へと向かう道を 3分の 1ほど行くと Tihri の村である。 ここでは約 40分の trekking 。 前回来たのは夕方で、trekking の間にとっぷり日が暮れてしまい、寺院に着いた時には真っ暗になってしまった無念の地である。 今回は十分明るいうちにたどり着き、ここも山頂なので、午後遅い水平に近い光の中で写真を撮ることができた。


Adi-Purkha Temple of Multi-tiered type, Tihri

この Tihri の Adi-Purka Temple は、前記の角塔型に対して、日本の五重塔や Nepal の塔に似た層塔型の寺院である。矩形プランの三重塔であるが、層塔型の頂部の屋根は通常、円錐形をしている (その理由は明らかでない)。
In the 19th century に Himachal 地方の本を書いた Harcourt 以来、こうした寺院形は 'Pagoda type' と呼ばれてきたが、そうした呼称は不適切であるとして、私は Himachal 地方の wooden Hindu temples の新しい分類と呼称を、99年の 9月に Indian Archaeology Society of Japan で発表した。 すなわち、'Pent Roof type', 'Multi Tiered Tower type', 'Compound type' and 'Square Tower type' という 4分類である。
Himachal 地方の木造建築を古くから研究している O.C. Handa が、昨年その研究を集大成した本を出版したのでそれを見たら、彼もまた前著まで採用していた 'Pagoda type' というような呼称を排して、私のものに近い分類と呼称を採用していた。 今後はもう 'chalet' や 'pagoda' という言葉を使わなくてすむだろう。


Inside of Adi-Purka Temple, Tihri

Tihri の寺院は、近年修復された時に木部が塗装されてしまったが、頂部の円錐屋根は昔ながらに木の板で葺かれている。 かつてはすべてが木であったが、今では下の 2層はスレート葺きである。 珍しいのは堂の手前に一段低く、回廊で囲まれた前庭を付していることで、これが半外部の entrance hall になっている。
堂の内部に入ると、上層階を支える 4本柱が立っていて、石造寺院における 'mandapa' (hall) のように見える。そこで 'garbhagriha' (sanctuary) に相当するミニ祠堂を設置して、その中に本尊の 'mohras' を安置しているのである。



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